Altare, Tavolo e Monte: Luoghi di Sacrificio, Comunione e Provvidenza Divina

Cari fratelli e sorelle, la Parola di Dio ci rivela verità eterne attraverso simboli e luoghi che risuonano ancora oggi nella nostra vita. Voglio condividere con voi alcune riflessioni su tre luoghi fondamentali nelle Scritture: l'altare, il tavolo e il monte. Ogni volta che questi vengono menzionati, essi rappresentano non solo un luogo fisico, ma un principio spirituale potente: quello del sacrificio e della comunione. Dite con me: sacrificio e comunione.

L'Altare: Il Luogo del Sacrificio

In primo luogo, consideriamo l'altare. Che cos'è un altare? È una superficie elevata, spesso in pietra o marmo, generalmente di forma rettangolare. La sua funzione primaria è compiere sacrifici. Quando pensiamo all'altare, la prima parola che ci viene in mente è sacrificio. È un luogo dove ci si dona, dove si sacrifica una parte di sé per un incontro speciale con Dio. Vi dico, noi possiamo incontrare Dio solo quando siamo disposti a sacrificare la nostra natura carnale, perché essa non può avere comunione con il Santo. L'altare è il simbolo di questa rinuncia, di questa offerta di noi stessi.

Il Tavolo: L'Annuncio della Vittoria

Poi c'è il tavolo. Pensate al tavolo della Santa Cena, la Comunione del Signore. Non era una cena come le altre, ma l'Ultima Cena, dove Gesù annunciò il sacrificio più grande, quello del nostro Salvatore. Il tavolo, nelle Scritture, è un luogo di annuncio. Si annuncia qualcosa di grande, spesso una vittoria preparata. Come Davide nel Salmo 23, che dice:

«Tu apparecchi davanti a me la mensa in presenza dei miei nemici; tu ungi il mio capo con olio; la mia coppa trabocca.»

Questo significa che Dio apparecchia per noi una tavola di vittoria proprio davanti a coloro che ci sono avversi. È un annuncio potente: i nemici non hanno vinto, perché il nostro Dio ci sta preparando una grande vittoria. Ma dietro a questo tavolo apparecchiato, vi dico, c'è sempre stato un sacrificio.

Il Monte: L'Incontro con l'Onnipotente

Infine, il monte. Ogni volta che troviamo la parola monte nella Bibbia, essa indica un luogo elevato dove Dio e l'uomo si incontrano. Gesù stesso aveva l'abitudine di ritirarsi sul monte per pregare. Il monte è un luogo dove ci si isola, si sale in alto, separati da tutto, per incontrare l'Onnipotente. Il nome di Dio, El Shaddai, che traduciamo Dio Onnipotente, nell'originale significa anche 'l'Iddio della steppa, l'Iddio della montagna'. Questi luoghi sono scelti da Dio per manifestarsi, e rappresentano simboli di dialogo e preghiera. La purezza del luogo, la natura incontaminata, ci offrono l'opportunità di riflettere, liberi dagli stress della vita. E anche questo isolamento, questo dedicarsi completamente a Dio, è un sacrificio, un'offerta del nostro tempo e dei nostri pensieri.

Il Monte Moria: Il Sacrificio per Eccellenza

Tra i monti, due sono particolarmente speciali. Il primo è il Monte Moria, il monte del sacrificio per eccellenza. Ricordate quando Dio chiamò Abramo e gli chiese di sacrificare suo figlio Isacco? Abramo si diresse verso quel monte. Oggi, il Tempio di Gerusalemme è costruito proprio sul Monte Moria, nel luogo dove Abramo stava per offrire Isacco. Lì, Abramo edificò un altare. Vi dico, l'altare è un posto di sacrificio. Anche l'altare della nostra chiesa è un posto di sacrificio; qui ci si dona, si dimentica tutto per fare ciò che si deve fare per Dio.

La storia di Abramo è un esempio lampante. In Genesi 22, dal verso 1, leggiamo:

«Dopo queste cose, Dio mise alla prova Abramo e gli disse: «Abramo!». Ed egli rispose: «Eccomi». E Dio disse: «Prendi ora tuo figlio, il tuo unico figlio, colui che ami, Isacco, e va' nel paese di Moria e là offrilo in olocausto, sopra uno dei monti che ti dirò».»

Abramo obbedì. La sua fede era così grande che, pur sapendo di dover sacrificare Isacco, disse ai suoi servi:

«Rimanete qui con l'asino; io e il ragazzo andremo fin là e adoreremo, e poi ritorneremo da voi.»

Abramo credeva che Dio avrebbe risuscitato Isacco, se necessario. Che fede meravigliosa! Egli disse 'noi ritorneremo', non 'io ritornerò'.

Quando Isacco chiese:

«Padre mio, ecco il fuoco e la legna, ma dov'è l'agnello per l'olocausto?»

Abramo rispose:

«Figlio, Dio provvederà egli stesso l'agnello per l'olocausto.»

Immaginate il cuore di un padre in quel momento. Giunti al luogo, Abramo edificò l'altare, vi accomodò la legna, legò Isacco e lo depose sull'altare. Stese la mano per prendere il coltello, ma l'angelo dell'Eterno lo chiamò dal cielo:

«Abramo, Abramo! ... Non stendere la tua mano contro il ragazzo e non gli fare alcun male; ora infatti so che tu temi Dio, perché non mi hai rifiutato tuo figlio, il tuo unico figlio.»

Dite con me: ora so. Perché Dio disse 'ora so'? Non sapeva già? Certo che sì, ma in quel momento, sull'altare, ci fu un consolidamento, una dichiarazione potente. Le promesse di Dio si manifestano pienamente quando c'è lo spirito di sacrificio. Senza di esso, le promesse rimangono superficiali. Dio mise Abramo alla prova, e in quel sacrificio, Abramo dimostrò di non aver risparmiato neanche il figlio della promessa. E lì, Dio rinnovò le sue promesse, dicendo che la sua discendenza sarebbe stata numerosa.

Abramo alzò gli occhi e vide un montone impigliato in un cespuglio. Lo prese e lo offrì in olocausto. Abramo chiamò quel luogo Geova Jireh, che significa 'l'Eterno provvederà'. Per questo si dice:

«Al monte dell'Eterno sarà provveduto.»

Quando c'è sacrificio, passione e interesse, allora lì c'è la provvidenza di Dio. Lì puoi fare tuo il nome di Geova Jireh: al monte dell'Eterno sarà provveduto tutto quello che ti serve.

Il Monte Golgota: Il Sacrificio Perfetto

Un altro monte di importanza cruciale è il Golgota, il luogo del Teschio. Quel monte accolse un altro altare, il sacrificio per eccellenza del nostro Salvatore Gesù Cristo. Lì, Gesù fu crocifisso. Il Figlio di Dio diede la sua vita per noi, offrendosi come sacrificio perfetto. Oggi, attraverso di Lui, nel Suo nome, quando preghiamo il Padre, il cielo si apre a nostro favore. Il Monte Golgota è il monte del sacrificio che ci porta la salvezza e tutte le benedizioni. L'opera di Gesù sulla croce è un'opera completa, e tutti coloro che si accostano a quel sacrificio e ricevono il Salvatore nella loro vita, riceveranno la grazia e tutte le grazie che Dio vuole accordare ai suoi figli.

Il Tavolo di Casa: Un Altare di Comunione

Il tavolo, vi dicevo, è un luogo di annuncio, ma anche di comunione. Il tavolo di casa, dove la famiglia si riunisce, è un altare. La camera da letto per la coppia è un altare. Dobbiamo onorare questi altari. Quando apparecchiate un tavolo a casa, quello diventa un altare. Pregate prima di mangiare, non con una preghierina veloce, ma entrando in vera comunione con quel tavolo, ringraziando Dio per la sua provvidenza.

Il Salmo 128,3 dice:

«Tua moglie sarà come una vite fruttifera nell'intimità della tua casa; i tuoi figli come piante d'olivo intorno alla tua mensa.»

Questo testo ci parla di un tavolo unto, di un tavolo intimo di casa dove la moglie è fruttifera e i figli sono come piante d'olivo. È un impegno, un lavoro, soprattutto con i figli. Non è tutto scontato. Dietro un tavolo benedetto c'è un lavoro enorme, fatto di dialogo, convincimento, attenzione. Perché prima del tavolo c'è l'altare, prima del tavolo c'è il sacrificio. Quando c'è il sacrificio, quando c'è l'altare, ci sarà un tavolo che parlerà e griderà contro i nemici, dicendo: 'Questa casa è una casa benedetta e non si può toccare'.

Vi esorto, fratelli e sorelle, a vivere con uno spirito di sacrificio, a onorare gli altari della vostra vita, a preparare tavoli di vittoria e a salire sui monti della preghiera. Al monte dell'Eterno sarà provveduto tutto quello di cui avete bisogno. Amen.